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【國家精品課程】 > 文學藝術 > 文學.詩詞.語言.傳播 |
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課程名稱: 故事中的人生:西方古典文學選講 |
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課程編號: |
AS_0334 |
系列: |
國家精品課程 |
授課學校: |
湘潭大學 |
集數: |
全 5 集 |
授課語言: |
中文 |
光碟版: |
1 片教程光碟(flv檔) |
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簡 介: |
本課程主要講授五部(類)西方古典文學作品,分析它們的字面意義和時代意義,在此基礎上,著重提煉和評析其中描繪的典型人生。具體 內容是:古希臘神話:本我的人生;古羅.......... |
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網路版: |
NT$ 235 元
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購 買: |
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光碟版: |
282 元(優惠中)
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→課程名稱: |
故事中的人生:西方古典文學選講 |
→共 5 堂課 |
→湘潭大學 |
"國家級" 精品教學影片 |
課程為簡體中文字幕,發音為純正國語,
如同身處在大學課堂上課般輕鬆學習! |
本課程主要講授五部(類)西方古典文學作品,分析它們的字面意義和時代意義,在此基礎上,著重提煉和評析其中描繪的典型人生。具體
內容是:古希臘神話:本我的人生;古羅馬史詩:超我的人生;騎士文學:優雅的人生;《浮士德》:追尋的人生;《葉甫蓋尼·奧涅金》:
虛空的人生。 |
[第1課]古希臘神話:本我的人生
古希臘諸神的人生是一種「本我人生」,其中最典型體現首先是「好色」,這通過宙斯、伊阿宋、帕裡斯、海倫、阿芙洛狄忒等的好色故事便可窺一斑。其次是「好食」,這通過酒神狄奧尼索斯的特點便可窺一斑。「本我人生」至少具有兩大文化功能,一是構建一個嚴密的神話體系;二是表現古希臘人浪漫多情的生活。「本我人生」還隱喻著一種生命態度:自我欣賞、自我認同。這種生命態度具有積極的意義,也需要作必要的反思。
[第2課] 古羅馬史詩:超我的人生
古羅馬史詩《埃涅阿斯紀》講述了埃涅阿斯踏著三個女人(克列烏莎、狄多和拉維尼亞)對自己的情感,創建了新的特洛伊——偉大羅馬的前身的故事。就像古希臘諸神的「好色」體現的是「希臘情感」一樣,埃涅阿斯的「不好色」體現的是一種「羅馬精神」:克制、隱忍、虔敬、犧牲和責任。羅馬精神的存在是古羅馬文化不同於古希臘文化的重要標誌,意味著西方文化的「理性」不僅來自於基督教,也來自古羅馬。羅馬精神對我們當下的人生有著不可估量的正能量。
[第3課] 騎士文學:優雅的人生
反映中世紀騎士生活的文學,稱之為「騎士文學」。騎士文學有兩種常見的樣式:騎士傳奇和騎士抒情詩。騎士文學傳達著騎士精神:(1)騎士信條——忠君、護教、行俠和尚武;(2)騎士榮譽;(3)騎士風度。騎士的風度形成於騎士愛慕和追求貴婦人的過程之中,它不僅開啟了西方文化尊重婦女的大幕,也漸漸轉化為紳士風度,啟示我們如何做一個優雅的人。
[第4課] 《浮士德》:追尋的人生
歌德的《浮士德》講述了浮士德「重生」的故事。「重生」後的浮士德走出狹隘的書齋,體驗了愛情、政治、藝術和社會等諸種生活。這種不斷自我否定、自我超越的生命特點,便是「浮士德精神」。「浮士德精神」的時代意義體現了歌德精神、德國精神和歐洲精神。「浮士德精神」的象徵意義體現為:一、歷史是不斷發展的,人類是不斷清明的;二、沒有終極意義上的理想,只有永恆意義上的追求;三、慾望是生命之源;四、慾望也是死亡之根。
[第5課] 《葉甫蓋尼·奧涅金》:虛空的人生
普希金的《葉甫蓋尼·奧涅金》講述了奧涅金和達吉雅娜的愛情悲劇,揭示了導致悲劇愛情的一種比較普遍的原因:愛一個人不難,被一個人愛也不難,難的是讓兩件事同時發生。奧涅金拒絕達吉雅娜是因為患有抑鬱症,並且是俄國式的抑鬱症,他其實是19世紀初期俄國的文化轉型所造就的一個「多餘人」,也就是說,小說還是一出文化轉型的悲劇。「多餘人」不僅體現了一種時代情緒,還象徵著一種虛空的生命狀態。如何正確面對生命中出現的「虛空」,是值得探討的一個嚴肅話題。
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