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	【國家精品課程】 > 文學藝術 > 文學.詩詞.語言.傳播   |  
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          | 課程名稱:     中國古代神話與中國文學 | 
         
         
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          | 課程編號: | 
          AS_0296 | 
          系列: | 
          國家精品課程 | 
         
           授課學校: | 
          青海大學 | 
          
			 集數:  | 
          
			 全 5 集   | 
        
              
          
          | 授課語言: | 
          中文 | 
          
			 光碟版:  | 
          
			  1   片教程光碟(flv檔)   | 
     
        
          
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          | 簡      介: | 
          中國古代神話是中華民族創造的第一筆文學財富,它不僅開啟了中國的文學創作,也是原始先民在洪荒時代裡悲壯之歌、奮進之歌。中國古 代神話締造的中國文學精神是我們民族精.......... | 
         
		 
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          | 網路版: | 
          
		NT$ 235 元
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購 買: | 
          
          	 
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          | 光碟版: | 
          
		282 元(優惠中)
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          | 訂購說明: | 
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		 →課程名稱:  | 
		
		 中國古代神話與中國文學 | 
		
		 
		
		→共 5 堂課  | 
		
		 →青海大學   | 
		
		 "國家級" 精品教學影片  | 
	 
	
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		 課程為簡體中文字幕,發音為純正國語, 
		如同身處在大學課堂上課般輕鬆學習!  | 
	 
	
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		    中國古代神話是中華民族創造的第一筆文學財富,它不僅開啟了中國的文學創作,也是原始先民在洪荒時代裡悲壯之歌、奮進之歌。中國古
代神話締造的中國文學精神是我們民族精神的原動力。本課程梳理中國古代神話的發展之路,探析神話的文學精神及滲入各主要文體的表現
,中國古代神話的藝術與精神對中國的詩歌、寓言故事、敘事散文、小說等文體的創作產生了影響。 | 
	 
	
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 [第1課]中國古代神話與文學精神 
在所有的中國文學中,我們最不應該遺忘的文學是中華民族童年的夢——神話。中國古代神話是口傳文學,它產生早於文字。漢字誕生以後,民間與文人均不斷地再造和發展了神話文學的精神。中國歷代的文學作品無論民間的還是文人的,很多作品總是通過對久已遠逝的神話不斷的再造,折射出被埋藏的最深、遺忘最深的中華民族生命的原動力。一、中國古代神話創作的輝煌期:以張光直、《呂氏春秋•先識》、《辭海》、李學勤等的說法為例。二、關於神話的解釋:以功能主義人類學家馬林諾夫斯基、哲學家馬克思、文學家魯迅。三、中國古代神話類型:創始神話、始祖神話、洪水神話、戰爭神話、發明創造神話。中國古代神話是中國人生命力的源泉,也是構成中華民族文學精神最豐富的底色。四、中國古代神話的文學精神。悲劇精神、犧牲精神、愛民意識、創造精神、生命意識。中國古代神話是中華民族在童年期顯現出來的勤勞、智慧、勇敢、仁愛的精神品質,中國古代神話創造的中國文學精神是我們民族文化精神的精髓,它滲透在每一個文化領域中,尤其在文學領域中,它締造的文學精神一直引領著中華民族的文學走向。 
 
 
[第2課] 中國古代神話與中國詩歌  
上古時期是中國文學精神的形成期,在神話創作的熱潮迫於各種原因降溫時,神話的傳播高於神話的創作。古代知識分子階層出現以後,神話從民間視野逐步走向文人思想表達的重要典故,這一走向與詩歌體的發展走向是一致的。中國古代詩歌發展經歷了三個階段,第一個階段是上古時期的民間原始宗教頌祝詩,詩體形式多為歌謠;第二階段為政治組詩,詩體形式多為史詩;第三階段為中古期以降的詩歌主流形式言志抒情詩。在中國的詩歌中,從最初對神話記錄和神話再創造的原始宗教神頌祝詩,到對部落首領傳奇經歷謳歌的政治組詩,發展到文人借助神話,書寫己懷和社會人生的思考,中國古代神話在詩詞歌賦的世界裡傳承不息。 
 
 
[第3課] 中國古代神話與中國寓言故事  
在我們代代傳承的真理與正義的故事中,寓言是最短小精悍和幽默智慧的故事類型。寓言故事必須借助他人之口來勸諭或諷刺的寫作特點和神話的幻奇性有著直接的淵源關係。幻化、誇張也就成為寓言寫人寫事的最基本手法。一、中國古代寓言類型。二、中國古代文人與神話、幻化類型寓言。三、中國古代神話對寓言的影響。寓言對神話有繼承又有改革,中國古代神話不僅從誇張、奇特的想像等藝術手法上影響了寓言故事,更重要的是,神話文學的精神啟迪了寓言的理性內涵。 
 
 
[第4課] 中國古代神話與中國敘事散文  
中國古代先民留下的豐富的遺留物如彩陶、巖畫、壁畫、青銅器等來判斷,中國古代先民曾經創造了神話的輝煌,但遺憾的是我們後世卻不能拜讀完整的那個時代最輝煌的文學藝術。造成神話遺失的重要原因,目前學界認為是上古末期、中古初期史學家把神話歷史化了有關。 
一、中國古代敘事散文中神話人物的歷史化:神話黃帝——黃帝四面歷史化 二、中國古代敘事散文中神話動物歷史化:神話夔獸——夔一足的歷史化 
三、中國古代敘事散文中神話帝系歷史化:三皇神話歷史化、五帝神話、帝王出生的感生神話 四、中國古代敘事散文中歷史人物神化  
 
[第5課] 中國古代神話與中國小說  
在我國古代文學中,在我國古代文學中,小說是出現最晚的文體之一;小說體從魏晉南北朝志怪小說到唐宋傳奇小說,從宋元話本小說到明清神魔鬼怪小說,一直延續了、豐富了、發展了中國古代神話的精神;小說把源自原始宗教時期的瑰麗的中國古代神話從被遺忘的邊緣又帶到了文學的中心。 
一、興盛期的小說與神話:中國古代小說的興盛期是魏晉南北朝,與神話有直接關係的小說,被稱之為志怪小說。 二、發展期的小說與神話 三、巔峰期的小說與神話 
中國古代神話創造了中古古代的原始宗教、美術、舞蹈、文學藝術,在她經歷坎坷的發展道路之路後,最終皈依宗教,為中國古代神話找到了精神家園,也將繼續為中國作家提供永不枯竭的創作源泉!  
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