課程(名稱.編號)簡索

領導藝術.綜合管理        人力資源.企業培訓        職務能力培訓系統班        銷售實戰.市場行銷        職場技能.個人成長        Office白領辦公達人        財經金融.投資理財        語言學習.出國留學        中國大陸證照培訓        資格考試.考証培訓        文化.生活.興趣.保健        生產管理.採購物流        移動開發        前端開發        後端開發        數據庫.服務器        網頁平面設計        雲計算.大數據        網絡營銷推廣        自然學科        工程技術學科

經濟管理學科

醫.藥.農.林學科

法律 學科

計算機工程學科

哲學.歷史學科

文學.藝術學科

教育社會學科

外語 學科

醫藥農林        哲學歷史        文學藝術        工程技術        基礎科學        經管法學

                 會計學（Accounting）是以研究財務活動和成本資料的收集、分類、綜合、分析和解釋的基礎上形成協助決策的信息系統，以有效地管理經濟的一門應用學科，可以說它是社會學科的組成部分，也是一門重要的管理學科。會計學的研究對象是資金的運動。

關於會計的定義，歷來學界仁智各見，有信息系統說、管理活動說，還有其他學說。其實各個學說都是對會計的不同角度的考察。目前主流的觀點是會計信息系統說，即以下的一些解釋。

會計學由闡明會計制度、會計準則賴以建立的會計理論，以及會計工作如何組織和進行的會計方法組成。會計學主要分支，可以這樣分類：從大的分類來看可分為盈利會計和非盈利會計，在盈利會計中，又可分為財務會計、管理會計。

在中國大陸需要說明的是，審計學原是從會計學分化出來的一門學科，現代審計的理論和方法，以及其研究的任務和會計學不完全相同。狹義會計學不包括審計學。

會計提供財務報告。財務報告對於經理，監管者，股東，員工等利益相關者是有用的。現代會計的核心是複式記帳，這種複式記帳法要求每一項業務至少要有兩個經濟實體，在一個帳戶計借方，在另一個帳戶相應的計貸方，所有的借方發生額應該等於所有貸方的發生額，即「有借必有貸，借貸必相等」。如果計算到最後借貸不相等，那麼一定有錯誤，這樣複式記帳自身就提供了一種簡易的檢驗錯誤的方法。

國際會計準則理事會所制定的《國際財務報告準則》（IFRS）相比美國的《公認會計原則》（GAAP），較重視合乎相關規定的精神，在適用上可能形成困難；後者的規定則較為細密，但未規定的部分則可能成為漏洞。

盧卡·帕西奧利 是「會計學之父」，他在1494年於「算術、幾何、比與比例知識」(Summa de Arithmetica Geometrica, Proportion et Proportionalita)一書中所寫：「沒有嚴格的檢查，金錢會成為許多人虛謊的彙集，即使有檢查，虛謊也不容易從每次交易的財務報告看得清楚， 而是要有個系統性的檢核，無論幾千個交易，只要系統性地登錄，則在結算上就比較可以看出虛謊來。」他又寫道：「商業是負責任的行為，而非只是賺取最大利益 的活動。財務要公正，首先要值得信靠」，就需要會計學的目的。這本書是普世第一本會計學的課本，會計學理論的核心「複式簿記法」（double-entry accounting）就是首先出現在這本書中。

在 十五世紀，義大利已經成為歐洲貿易的中心，威尼斯的商人更是活躍，個個幾乎是財富的代表，商場上最幹練的一群，他們藉由相互支援的關係，組成世界上網織財 富最大的網羅，外界的人很難窺查其間利益的交換，與互貸，逐漸的，許多浮誇的利潤、不法的所得，與賄賂在裡面醞釀，有些機警的威尼斯商人為了維護利益， 二、三百年來就使用一種簿記法，鉅細縻遺的將所有的借貸與還貸，以文字的方式記錄下來，並且可以迅速考核結果，這稱為「威尼斯簿記法」(Venetian)，外人很少知悉。

西元1470年，有個威尼斯商人羅比亞西（Sen Antoniode Rompiasi）請個家教老師來教他的三個孩子。這個家教老師就是帕西奧利。帕西奧利擅長數學，當家教期間，他向羅比亞西學了簿記法，再用數學轉化，他 將簿記法表格化，數據化，並將借方與貸方抽像成為收入與支出的動態平衡理論，且設定容易供他人監督與結算的核定。他寫道：「生意人必須是瞭解會計學，否則 會像個行在黑暗中的人，不斷靠著摸索前進，遲早會摔跤。」又寫道：「優秀的會計會讓人瞭解現今短期、長期的支出狀況，如果缺乏會計的幫助，生意人將同緊張 的公雞，一年四季，清晨到黑夜都在工作，不得休息。願所有從商的人，是抱著熱心地工作、忠實的管家追求合法合理的利潤。」

帕西奧利當了二十二家的家教後，離開工作到處遊學，後來加入「法蘭西斯修道院」成為修士。法蘭西斯修道會特別重視金錢的收支，「無論人生有超過千筆的收與支，努力的收，精確的支，到末了收支結算剛好相抵。」

西元1475至1490年期間，也成為佩魯賈大學的教授，而後到處巡迴教學。1460年代初期，約翰尼斯·古騰堡以 錫、銅、鐵的合金製造印刷字母，開啟印刷業。喬帕利看出印刷是印造會計表格的工具，出版「算術，幾何，比與比例知識」，後來這本書被稱為影響人類文明的數 學著作之一。他並不認為會計學能夠驅除人在金錢交易上的貪婪與虛謊，他在書中寫道：「帳簿的每一頁都要編上數字碼，免得有人將其中的一頁撕去，以掩蓋虛 謊。但願每一頁都有聖十字架為記號（Sign of the Holy Gross），讓所有貪婪之心去除，成串的虛假頓逃。所有帳簿的背後還有更大的一本帳簿，有一天上帝會清查。」

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