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【大學教育課程】 > 文學.藝術學科 > 音樂|文學|藝術|設計 |
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| 課程名稱: 中國音樂美學 |
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| 課程編號: |
SR_1410 |
系列: |
(大學)學術課程 |
授課學校: |
中央音樂學院 |
授時: |
全 39 講 |
| 授課語言: |
中文 |
光碟版: |
1 片教程光碟(flv檔) |
| 其他說明: |
.......... |
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| 簡 介: |
本系列主要從多個角度介紹了對中國音樂美學的研究。中國音樂美學史的研究,就其現有的著述成果而言,其中絕大部分的內容,是與中國音樂美學史或審美意識的研究有關。但是,.......... |
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本系列主要從多個角度介紹了對中國音樂美學的研究。中國音樂美學史的研究,就其現有的著述成果而言,其中絕大部分的內容,是與中國音樂美學史或審美意識的研究有關。但是,這裡能否得出中國音樂美學史或音樂美學史的研究,僅僅只是對歷史上音樂美學思想及其理論形態進行研究的結論?儘管音樂美學史、特別是中國音樂美學史的研究對象,對其他音樂美學理論研究而言,有其特殊的、歷史的內容,但是,從任何社會科學「都是歷史科學」的意義上說,任何音樂美學理論,都處於特定的歷史框架中,都是歷史中產生的音樂美學理論,其研究,都是以歷時過程中展現的音樂美的實踐以及在此實踐基礎上形成的音樂美學思想、審美意識乃至審美情感的物態化表現,作為研究的對象。
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音樂美學

音樂美學Aesthetics of
Music從音樂藝術總體的高度研究音樂的本質和內在規律性的基礎理論學科。音樂美學同一般美學、音樂技術理論、音樂史學、音樂評論等都有密切的內在聯系,而且音樂美學這門學科的發展和深化,往往離不開從上述這些領域的成果中吸取營養。
音樂美學在研究對像上卻同上述的這些領域不同。一般美學把藝術作為人類審美意識的集中表現,從總體上研究藝術的本質和普遍規律,而音樂美學則把音樂作為藝術的一個特殊種類,研究它的特殊本質和特殊規律;音樂技術理論(如和聲學、對位法、曲式學、配器法等)研究音樂創作的技法、音樂構成上的具體準則,而音樂美學則把音樂作為一個總體,從更概括的角度考察它的本質和規律;音樂評論從實踐上把具體的音樂現象作為它的分析和評論的對象,而音樂美學則對音樂的總體進行基礎理論性的學術研究,為音樂評論提供理論前提。
音樂美學的研究
音樂美學的研究可以從以下不同的角度進行:哲學的角度、心理學的角度、廣義社會學的角度以及音樂作品自身的美學特性的角度。對音樂藝術進行哲學角度的研究,主要涉及下列一些問題:音樂的本質是什麼?音樂的內容是什麼?音樂同現實的關係是怎樣的?等等。這些問題同哲學認識論有極為密切的關係,具有根本性質,是音樂美學中首先要探討的問題。從心理學角度研究音樂藝術所要回答的問題,諸如音樂創作、表演、欣賞的心理過程是怎樣的?人們究竟是如何感受音樂的?音樂是以何種方式作用於欣賞者的?20世紀以來,心理科學的發展為從心理學方面研究音樂提供了自然科學的基礎和前提,為音樂美學研究的這一新領域開闢了道路。從廣義的社會學的角度研究音樂藝術,涉及諸如音樂的社會功能、音樂的價值標準、音樂的階級性因素、音樂的持續存在和繼承性等等一系列問題,至於從音樂作品自身的美學特性的角度研究,則涉及諸如從音樂作品的結構、諸構成因素的內在特性等方面來考察音樂美學等一系列問題。
人們可以分別從上述不同角度的某一個角度從事音樂美學的研究,但是音樂美學作為一門科學,它應該是一個具有自己完整體系的整體。對音樂藝術進行哲學的、心理學的、社會學的以及音樂作品自身的美學特性的研究,這四者之間包含著深刻的內在聯繫。任何以孤立強調其中的一個方面來貶低、甚至否定其他方面研究的價值都是不正確的。只有將以上
4個方面研究的有價值的成果綜合起來,才能構成音樂美學完整的整體。
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全 39 講
每講授時 依列表各章節配置 總授課時間: 1044
分鐘 |
第01講
「樂」中國音樂審美範疇的字源學考證及文化內涵(上) 00:23:20
第02講 「樂」中國音樂審美範疇的字源學考證及文化內涵(下) 00:22:59
第03講 「龢」:中國音樂審美範疇的字源學考證及其文化內涵(上) 00:25:00
第04講 「龢」:中國音樂審美範疇的字源學考證及其文化內涵(下) 00:26:27
第05講 春秋諸官的音樂美學思想(上) 00:22:50
第06講 春秋諸官的音樂美學思想(下) 00:29:38
第07講 春秋諸子的音樂美學思想(上) 00:25:27
第08講 春秋諸子的音樂美學思想(下) 00:23:15
第09講 《樂記》的音樂美學思想(上) 00:23:49
第10講 《樂記》的音樂美學思想(下) 00:32:17
第11講 《溪山琴況》的音樂美學思想(上) 00:24:13
第12講 《溪山琴況》的音樂美學思想(下) 00:32:44
第13講 《聲無哀樂論》的音樂美學思想(一) 00:23:41
第14講 《聲無哀樂論》的音樂美學思想(二) 00:20:22
第15講 《聲無哀樂論》的音樂美學思想(三) 00:32:48
第16講 《聲無哀樂論》的音樂美學思想(四) 00:25:35
第17講 鄭風鄭聲的文化比較及其歷史評價(一) 00:26:36
第18講 鄭風鄭聲的文化比較及其歷史評價(二) 00:30:35
第19講 鄭風鄭聲的文化比較及其歷史評價(三) 00:26:46
第20講 鄭風鄭聲的文化比較及其歷史評價(四) 00:24:14 |
第21講 遠古至西週四聲音階觀念的形成及其歷史地位(上)
00:31:13
第22講 遠古至西週四聲音階觀念的形成及其歷史地位(下) 00:27:29
第23講 曾候乙編鐘六陽律的三度定律及其音階型態(上) 00:27:22
第24講 曾候乙編鐘六陽律的三度定律及其音階型態(下) 00:25:31
第25講 周代樂教的開創及其人文意義(一) 00:24:09
第26講 周代樂教的開創及其人文意義(二) 00:30:17
第27講 周代樂教的開創及其人文意義(三) 00:22:10
第28講 周代樂教的開創及其人文意義(四) 00:25:18
第29講 先秦音樂教育及其文化轉型(上) 00:31:25
第30講 先秦音樂教育及其文化轉型(下) 00:25:38
第31講 孔子的音樂教育思想與實踐(上) 00:25:24
第32講 孔子的音樂教育思想與實踐(下) 00:24:56
第33講 漢魏至隋唐琴學的傳承與教習(一) 00:21:37
第34講 漢魏至隋唐琴學的傳承與教習(二) 00:24:43
第35講 漢魏至隋唐琴學的傳承與教習(三) 00:29:14
第36講 漢魏至隋唐琴學的傳承與教習(四) 00:29:39
第37講 隋唐宮廷音樂機構的編制教學管理與傳習行為(一) 00:32:02
第38講 隋唐宮廷音樂機構的編制教學管理與傳習行為(二) 00:22:50
第39講 隋唐宮廷音樂機構的編制教學管理與傳習行為(三) 00:41:17 |
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