課程(名稱.編號)簡索

領導藝術.綜合管理        人力資源.企業培訓        職務能力培訓系統班        銷售實戰.市場行銷        職場技能.個人成長        Office白領辦公達人        財經金融.投資理財        語言學習.出國留學        中國大陸證照培訓        資格考試.考証培訓        文化.生活.興趣.保健        生產管理.採購物流        移動開發        前端開發        後端開發        數據庫.服務器        網頁平面設計        雲計算.大數據        網絡營銷推廣        自然學科        工程技術學科

經濟管理學科

醫.藥.農.林學科

法律 學科

計算機工程學科

哲學.歷史學科

文學.藝術學科

教育社會學科

外語 學科

醫藥農林        哲學歷史        文學藝術        工程技術        基礎科學        經管法學

→課程名稱:

→共 9 堂課

→瀋陽師範大學

"國家級" 精品教學影片

課程為中文字幕，發音為純正國語， 如同身處在大學課堂上課般輕鬆學習！(HD版本,附字幕檔)

第1講 紅山文化緒論
緒論

第2講 紅山文化分佈與遼河文明
紅山文化遺址分佈在遼河的上游支流，西拉木倫河、老哈河、教來河流域以及其以南地區的大小凌河流域，在內蒙古的赤峰和遼寧的阜新、喀左、凌源、朝陽等地。向南越過燕山山脈，向北深入到內蒙古草原腹地，向東可達渤海沿岸，向西和達河北張家口與中原文化交匯，這是史前文明的代表地域之一。在紅山文化區域內，形成了史前遼河文明，遼河文明的發展脈絡：紅山文化——小河沿文化——黃帝、顓頊、大禹時代——夏家店文化——燕文化——東胡文化（烏桓、鮮卑及室韋等）——遼文化、金文化——蒙古文化——滿清文化。從上古至今，先民們為後世留下了豐富的物質遺產和精神遺產。

第3講 品賞紅山文化的玉器
紅山文化遺址諸墓葬出土發現的古玉資料，較完整的有如下四批:阜新胡頭溝墓葬群、遼寧凌源三官甸子墓葬群、遼寧凌源牛河梁積石塚群、遼寧喀左東山咀遺址。這些玉器種類繁多，製作精良，目前已經發現的紅山文化的玉器種類有玉璧、玉環、獸形玉，勾雲形玉珮、馬蹄形玉箍、玉鳥、玉龜、玉鱷、玉璜等。紅山文化玉器的總體特點：從個體看，以中型器物為主；在裝飾上，紅山文化玉器的紋飾簡潔、疏朗，突出重點，講究神似；除動物形象外，紅山文化玉器器形多做成扁平體；另外，大部分紅山玉器有鑽孔。「以玉為葬」是紅山文化具有普遍性、傳統性的一個文化現象，而「唯玉為葬」更是紅山文化晚期階段的突出特徵。紅山文化玉器的文化意義主要體現在四個方面：作為禮器；紅山文化玉器是史前文明交流、傳播的物證；以玉比德的傳統；地位、權力的象徵。

第4講 紅山文化與女神崇拜
紅山文化遺址中出土了各種質地的女神像。紅山文化的女神像最早發現於赤峰的西水泉。女神塑像分佈於西水泉、東山咀和牛河梁等遺址。關於女神的性質，一是女祖先說；一是大地女神說；三是祖先崇拜說；四是社神說；五是生殖神說。將相應的女神放置於不同的時期來考察，以西水泉女神為代表的小型神像屬於早期，以東山咀中型女神為代表的神像屬於中期，牛河梁大型女神屬於晚期。西水泉女神彰顯的是女性的生殖功能。東山咀中型女神有祖先崇拜的性質。牛河梁大型女神是多種崇拜的綜合體。紅山女神與女媧具有相似之處，比如形體的相似、傳說的神似。由此可以推測出紅山女神可能就是上古傳說中的女媧。

第5講 紅山文化與黃帝傳說（上）
考古發掘證明，遼河流域，特別是遼河上游流域是北方文明的核心區域，即今天遼寧西部、河北北部、內蒙古靠近遼寧、河北一帶，也就是所謂的紅山文化區域。黃帝的活動區域主要的核心是在涿鹿，擴大一點，是在冀州的範圍。也就是今天河北的北部、山西的南部、內蒙古的中部以及遼寧的西部，是所謂的西遼河流域，這是黃帝的核心區域。黃帝活動的區域與遼西的地域相吻合，這足以說明紅山文化與黃帝傳說在某種程度上存在一定關聯。比如，史前傳說中的「空桐」「涿鹿之阿」「遷徙往來無常處」「以雲命、為雲師」等都能在紅山文化區域中得到印證。

第6講 紅山文化與黃帝傳說（下）
黃帝時代的活動中心，只有紅山文化的時空框架與之相應。紅山文化的時代相當於五帝時代的前期，牛河梁紅山文化中的大型祭壇、女神廟和積石塚群的結構、佈局以及玉葬之禮，已經形成了壇、廟、塚三合一的佈局。在紅山文化當中有幾種典型的、有代表性的文化遺存，說明黃帝族和紅山文化有一定的聯繫。如：女神像；積石塚與祭壇；玉器；圖騰；紡織和服飾；黃帝與西王母的關係。紅山文化中出土的玉龍、玉鳳等器物造型直接影響到了商代玉器，表明紅山文化與商代文化之間密切的歷史文化淵源。黃帝族以鳥為圖騰，紅山文化中發現了鳥型玉器，從黃帝族與鳥的關係證明紅山文化與黃帝文化有關係。紅山文化中出土了玉蟬和玉蠶，表明當時已經認識到了蠶的作用，有從事紡織的可能。黃帝妻嫘祖養蠶這一傳說有歷史文獻記載，可以證明二者之間的關聯。

第7講 紅山文化與華夏文明
紅山文化牛河梁遺址中發現了大型的祭壇、女神廟以及金字塔式的建築遺址，表明這裡已經形成了比較複雜的社會組織，紅山文化是華夏文明的源頭。第一：紅山文化開中國禮制的先河，紅山文化大量玉器中禮器占很大成份。第二：紅山文化社會已分裂成階級，紅山文化的祭壇、女神像群、積石塚群，這些有形的、物質的「階級」(台階)已經具有相當規模，並以此表現紅山文化社會墓葬規制、祭祀規制、總體規劃諸方面無形的、精神的「階級」，這裡表現的階級已經成型，是階級的形成時期。主要表現為以下幾個方面：祭祀的「階級」，如：祭壇、女神像群；墓葬出現的「階級」(台階)，如：積石塚「群」出現的「階級」(台階)。第三：紅山文化與華夏文明的進程。以建築和玉雕為代表的高級技術能力的形成、等級化社會的確立以及複雜禮儀中心的出現是西遼河流域文明化進程中的核心要素，由此也確立了該地區在中國文明起源進程中的重要地位，為中國文明多元一體化格局的形成奠定了堅實的基礎。

第8講 紅山文化的餘韻
紅山文化是新石器時代中國北方重要的考古學文化，其分佈地域恰是中原溝通東北亞地區的結合部。紅山文化是小河沿文化主要源頭，其分佈區同紅山文化基本一致；紅山文化是夏朝及先商文化的源頭之一，紅山文化積石塚石棺出土的玉鴞和玉鳥作為紅山先民鳥圖騰崇拜的標誌，與商族的鳥崇拜有著明顯的淵源關係；紅山文化是日本繩文化的源頭之一；紅山文化是薩滿文化的源頭之一。紅山文化是中華文化的組成部分。遼河文明從遠古到今天都不曾和中華文明割斷過，不僅未曾隔斷，而且還深深地融入其中，成為華夏文明的立足點。

第9講 紅山文化的當代意義
紅山文化不僅是中華文明的曙光、中華文明的重要源頭之一，當代中國人流著紅山文化先人的血。中華龍鳳文化出自紅山文化。紅山文化開中國陰陽文化之先，陰陽文化是中國文化之根，而陰陽文化之源在紅山文化。紅山文化古玉所表現出的宗教禮儀觀念在中華禮制文明形成過程中具有重要作用。紅山文化的玉器文化融入了中華傳統文化。紅山文化體現出華夏民族的凝聚力和向心力，體現了拚搏、進取的民族精神，展示了崇尚自然的和諧觀，是現代藝術的寶庫。