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【國家精品課程】 > 哲學歷史 > 歷史.文化.政治.史學 |
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| 課程名稱: 中國傳統文化 |
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| 課程編號： |
AS_0005 |
系列: |
國家精品課程 |
授課學校： |
西北大學 |
集數: |
全 10 集 |
| 授課語言： |
中文 |
光碟版: |
1 片教程光碟(mp4檔) |
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| 簡 介： |
本課程由著名歷史學家、思想史家張豈之教授領銜，是中國思想史國家重點學科點傾情奉獻的品牌課程，濃縮了中國哲學、史學、宗教 學、文化學、中西比較等多學科成果，由中華.......... |
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| 網路版： |
NT$ 295 元
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→課程名稱: |
中國傳統文化 |
→共 10 堂課 |
→西北大學 |
2012年 "國家級" 精品教學影片 |
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課程為簡體中文字幕，發音為純正國語， 如同身處在大學課堂上課般輕鬆學習！ |
| 本課程由著名歷史學家、思想史家張豈之教授領銜，是中國思想史國家重點學科點傾情奉獻的品牌課程，濃縮了中國哲學、史學、宗教 學、文化學、中西比較等多學科成果，由中華文化與天人之學、中國史學寶庫及其特色、道家與中國文化、佛教與中國傳統文化、儒學與中 國文化、中國優秀教育傳統等十講組成。
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[第1課]中華文化與天人之學（上）
文化是民族的血脈，是人民的精神家園。中華文明起源於炎黃時代，已有五千餘年的歷史。大學的使命是文化育人，青年學子要接受本民族
、本國優秀文化傳統的熏陶，成為高度文化自覺的文明人。中國傳統優秀文化的基本元素即核心理念博大精深，主要包括天人之學、自強不
息、以民為本、居安思危、道法自然、尊師重道、和而不同、誠實守信、厚德載物、仁者愛人、日新月異、天下大同等。天人之學與中國的
農業文明尤其是「水」有密切的關係。
[第2課] 中華文化與天人之學（下）
老子講「道法自然」，不用祖先神和上帝來解釋世界，而是用「一」來解釋多，是中國歷史上第一位名副其實的哲學家，他又強調「自」這
一概念，認為世界由一到多是「道」本來的創造，本來就是這個樣子。要按照「上善若水」的原則來做人和做事，並進一步強調「聖人無常
心，以百姓之心為心」。荀子強調「天人相分」，強調人的地位和作用，是中華文化的理論特色之一。張載的「為天地立心」，就是要求我
們從精神上養天地之正氣。
[第3課] 中國史學寶庫及其特色（上）
中國古代史學發端於《春秋》，孔子為開創者，他注重歷史的價值和道德的判斷。此後，中國古代史學主要有三個發展階段，戰國到兩漢是
中國歷史學的定型時期，「通古今之變，究天人之際，成一家之言」成為宗旨；第二個發展階段是魏晉南北朝到明末，是中國古代歷史學的
鼎盛時期，歷史著述的體例更加豐富，歷史哲學的思考更為深入；第三個階段為明清之際以後，是中國古代歷史學的總結和轉化時期，對歷
史本質的認識更為深刻，歷史學的方法也有轉變，自我批評意識高漲。
[第4課] 中國史學寶庫及其特色（下）
中國古代史學有三個特點，第一是重視自然歷史、人類歷史以及二者關係的哲學思考；第二是形成了一套比較完整的方法體系，這一套體系
與中國古代的思維方式是一體的；第三是強調歷史學家的品德修養、技能訓練，強調歷史學的經世功能。中國史學在現代的轉化，主要表現
在三個典型的史學流派上，即文化守成史學、自由主義史學、馬克思主義史學。這三種歷史學的形態都取得了很豐碩的理論成果。
[第5課] 道家與中國文化（上）——自然：道家的根本理念
自然概念是老子哲學中首要的關鍵詞，是道家和中國思想史的概念母體，老子並不偏向於「有」，也不偏向於「無」，而是把任何事物放在
有無之間和轉化之中來看待。自然指示出最合理的存在樣式和狀態，順應自然意味著遵守常態，有助於我們把握事物的發展道路。
[第6課] 道家與中國文化（下）——逍遙和自由
逍遙是道家的一個核心理念，近代以來的學者往往將莊子的「逍遙」等同於西方的「自由」，這是一種誤解。逍遙在某種程度上講，所崇尚
的是一種跟文明有差別的、包涵「野性」的精神，它與那些非自然、反自然的世界觀不同，尤其與西方的自由概念存在很大的差異，自由只
是一個對人類社會而言有效的概念，而逍遙則超出了社會，同等地看待自然，逍遙可能包含並超越自由。
[第7課] 佛教與中國傳統文化（上）
佛教在中國的傳播與發展分為三個階段，第一個階段是格義的階段，拿中國的名詞概念去套印度佛教的學說；第二個階段是得意忘言的階段
，抓住佛教最核心的思想是這一時期高僧的工作；第三個階段是明心見性的階段，是用我們自己的理解去把佛教的道理講得更加透徹。這三
個階段大體上與中國歷史的發展相吻合，即兩漢三國時期、魏晉南北朝時期、隋唐時期。
[第8課] 佛教與中國傳統文化（下）
佛教的理論非常多，三個方面最為關鍵，即緣起論、佛性論、解脫論。緣起論主要解釋世界的一種關係性存在，人類的痛苦在於把那些沒有
實質性內容的聯繫看成是有實質性內涵的聯繫，這方面主要有業感緣起、中道緣起、阿賴耶識緣起和真如緣起。佛性論是在緣起論的基礎上
，指出我們的希望在什麼地方，對人類生活的本質有更深刻的揭示。解脫論是說，真正的解脫不能夠離開世俗的生活。佛教文化為中國固有
的文化傳統打開了一個非常寬闊的視野。
[第9課] 儒學與中國文化
儒學可以稱之為人學，就是研究現實的人如何成為理想的人的學問。儒學的世界價值在於，它在信仰上是人文的理性的信仰。它富於辯證的
思維，概括起來有四點，即天人合一、體用合一、內外合一、主客合一。
[第10課] 中國優秀教育傳統
孔子作為一個好老師，是因為他是一個有思想的、能傳道的老師，是一個人格崇高者。他有教無類、誨人不倦、因材施教。他創辦私學，將
教育事業看做國家大事，開創了中國優秀的教育傳統，即教學統一、禮教和樂教統一、道教和政教統一。 | |
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