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【國家精品課程】 > 文學藝術 > 藝術.戲劇.美學.音樂 |
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課程名稱: 中國傳統音樂攬勝 |
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課程編號: |
AS_0294 |
系列: |
國家精品課程 |
授課學校: |
杭州師範大學 |
集數: |
全 8 集 |
授課語言: |
中文 |
光碟版: |
1 片教程光碟(flv檔) |
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簡 介: |
本課程以中國傳統音樂獨特的音樂美學思想、別具一格的表演方式和千姿百態的音樂作品為教學內容,通過理論知識的講授和對具體作品的 鑒賞,使學生瞭解中國傳統音樂文化精髓.......... |
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網路版: |
NT$ 295 元
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購 買: |
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光碟版: |
354 元(優惠中)
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→課程名稱: |
中國傳統音樂攬勝 |
→共 8 堂課 |
→杭州師範大學 |
"國家級" 精品教學影片 |
課程為簡體中文字幕,發音為純正國語,
如同身處在大學課堂上課般輕鬆學習! |
本課程以中國傳統音樂獨特的音樂美學思想、別具一格的表演方式和千姿百態的音樂作品為教學內容,通過理論知識的講授和對具體作品的
鑒賞,使學生瞭解中國傳統音樂文化精髓,知道中國傳統音樂特有的文化價值,學會理解和鑒賞中國傳統音樂作品的方法,掌握中國傳統音
樂代表性作品的背景知識和藝術特點,培養學生學習中國傳統音樂的興趣,和保護、傳承、弘揚中國傳統文化的責任感與使命感。 |
[第1課]博大精深的中國傳統音樂美學思想
中國傳統音樂美學思想是中國傳統音樂實踐的理論總結,也是中國傳統音樂實踐的指導思想,還是中國傳統音樂的形態和風格的根本原因。中國傳統音樂美學從音樂的存在方式、音樂的形式和內容的關係、音樂的審美價值和方式、音樂的社會功能等四個方面構建了自己獨特的理論體系。
[第2課] 美妙委婉的民歌(上)
民歌是指在社會上口頭流傳的、在較長的歷史過程中自然形成的民間歌曲,是勞動群眾在長期的生活和生產實踐中,經過不斷的口頭傳唱發展起來的,用以表達自己的思想感情和意志願望的音樂文化現象。大部分中國民歌都產生於自然經濟的農業社會,其中許多民歌直接伴隨著當時的生產勞動和社會生活。中國民歌一般分為「號子」、「山歌」、「小調」三類,號子是民歌的一個主要體裁。在集體協作性的勞動中,為了統一節奏,勞動者常常發出吆喝或呼號。這些吆喝、呼號聲逐漸美化後,發展為歌曲形式,體現出了勞動者的智慧和力量,也表現出勞動者的樂觀精神和大無畏的氣概。勞動號子一般分為搬運號子、工程號子、農事號子、船漁號子等幾類。
[第3課] 美妙委婉的民歌(中)
山歌是人們在山野勞作時的即興歌唱,一般採用獨唱或者對唱的方式。山歌的曲調高亢嘹亮,節奏舒展自由,常用上揚的自由延長音。山歌的形態和風格與當地的人文地理關係十分緊密。山歌可分為一般山歌、田秧山歌、放牧山歌三類。一般山歌主要包括信天游、花兒、江浙山歌、西南山歌、客家山歌和少數民族山歌等等。田秧山歌主要流傳在南方水稻種植區,種類較多,篇幅比較長、大,曲體結構複雜,節奏比較自由,有時候還可以演唱長篇故事。放牧山歌一般是放牧人在山野、草原放牧時的自由歌唱,多有樂觀的情調或悠揚自由的聲腔。
[第4課] 美妙委婉的民歌(下)
小調是在日常休閒生活、娛樂集慶活動中歌唱的具有一定表演性的民歌。一般指流行於城鎮集市的民間小曲。小調因地域不同而出現不同的風格。華北小調數量大、品種多,音樂結構嚴謹完整,曲調優美,節奏規整,表現手法豐富多樣,演唱時常用樂器伴奏。東北小調粗獷潑辣、活潑風趣,開朗樸實、音調流暢、節奏活躍,歌詞口語化,有濃烈的鄉土氣息。西北小調的表現力豐富,可以塑造不同的音樂形象,表現不同的情感內容。華東小調的風格較為多樣,其中山東小調旋律舒展,感情奔放,江淮小調的旋律流暢連貫、親切熱情,江南小調旋律曲折委婉、含蓄抒情。西南小調的整體風格熱情奔放、活潑俏皮、節奏明快、結構規整,有些小調還採取邊歌邊舞的方式演唱。中南小調的旋律裝飾性很強,調式變化也比較大,表現的情感細膩複雜、委婉柔情。
[第5課] 載歌載舞的戲曲(上)
戲曲是以歌唱和舞蹈的方式扮演故事人物的綜合性表演藝術。昆劇大致形成於14世紀中葉的元代末年,是我國現存最古老的劇種之一,使用的曲牌大約有一千多個。昆劇的演唱方法一直代表著中國聲樂技術的最高成就,許多聲樂論著都是以昆劇的演唱作為典範而展開論述的。京劇是在徽戲和漢戲的基礎上,吸收了昆曲、秦腔等一些戲曲的優點和特長逐漸演變而成的,京劇從形成至今已有200多年的歷史了。唱、念、做、打是京劇表演的四種藝術手法,生、旦、淨、丑是京劇角色劃分的四大行當。臉譜是京劇的一大特點,可以幫助理解人物和劇情。
[第6課] 載歌載舞的戲曲(下)
中國的地域遼闊,民族眾多,各地的方言差異較大,大約在明清之際,在全國性大戲昆劇的影響下,360多種地方戲雨後春筍般地湧現出來。一般來說,以秦腔為代表的北方地方戲豪爽粗獷、活潑奔放,劇目以金戈鐵馬類題材的武打戲居多;以越劇為代表的南方地方戲則柔和委婉、輕鬆幽默,劇目以兒女情長類題材的歌舞戲為多,從而形成了中國戲曲藝術南北交相輝映、相得益彰、共生共榮、百花齊放的繁榮局面。
[第7課] 如訴如歌的器樂(上)
中華民族是最早使用樂器的民族之一,樂器種類繁多、樂器音色豐富、器樂作品浩如煙海。1986年考古學家們在河南省舞陽縣的賈湖村發掘出土骨笛經測定至今已有八九千年了。先秦以前出現的樂器多達136種,出現依據製作樂器的物質材料為標準的「八音」分類方法。明清之際,拉弦類樂器普遍使用以後,逐漸興起了根據樂器的發聲方式為標準的「吹、拉、彈、打」樂器分類法。中國民族器樂的演奏方式很多,總體來看有一件樂器的獨奏和兩件以上樂器同時演奏的合奏。獨奏應該是較早出現的演奏形式。
用做獨奏的樂器主要有:琴、築、缶、古箏、琵琶、管子、笛子、笙、嗩吶、胡琴等。
[第8課] 如訴如歌的器樂(下)——氣勢如虹、委婉抒情的合奏
中國民族器樂的合奏不僅歷史久遠,而且規模龐大。1978年湖北隨州出土的戰國時期曾侯乙墓編鐘樂隊就多達126件樂器,至少需要160人演奏。著名的成語
「濫竽充數」就是關於器樂獨奏和合奏的故事。從「濫竽充數」這個成語中可以得知,數百人的合奏在戰國時期已經是司空見慣了。數百種中國民族樂器只有少數可以用來獨奏,更多的樂器都是作為合奏時使用的。現在經常可以見到的器樂合奏形式主要有金石樂、絲竹樂、鼓吹樂、絃索樂等四類。
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