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【國家精品課程】 > 哲學歷史 > 哲學.思想.傳統.邏輯 |
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課程名稱: 哲學革命的理論總結 |
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課程編號: |
AS_0035 |
系列: |
國家精品課程 |
授課學校: |
陝西師範大學 |
集數: |
全 12 集 |
授課語言: |
中文 |
光碟版: |
1 片教程光碟(flv檔) |
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簡 介: |
《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》是瞭解馬克思恩格斯哲學思想的入門書之一。本課程以原著閱讀和當代文獻的批判性解析為導 引,討論恩格斯對馬克思創立的新哲學.......... |
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網路版: |
NT$ 330 元
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購 買: |
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光碟版: |
396 元(優惠中)
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→課程名稱: |
哲學革命的理論總結 |
→共 12 堂課 |
→陝西師範大學 |
"國家級" 精品教學影片 |
課程為簡體中文字幕,發音為純正國語,
如同身處在大學課堂上課般輕鬆學習! |
《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》是瞭解馬克思恩格斯哲學思想的入門書之一。本課程以原著閱讀和當代文獻的批判性解析為導
引,討論恩格斯對馬克思創立的新哲學基本精神的闡釋,分析恩格斯對發展新哲學的歷史貢獻,討論當代哲學批判性思考的含義和價值,反
省他們的誤讀。 |
[第1課]新世界觀的萌發
通過對本書生成史的分析和當代學術爭論的介紹,說明研讀本書對理解馬克思恩格斯哲學思想具有非常重要的意義。最後,討論馬克思《關於費爾巴哈的提綱》一文在新世界觀形成史上的地位。
[第2課] 新世界觀產生的理論背景
閱讀框架是我們理解文本的重要前提。理解一種學說產生的理論背景是形成閱讀框架的重要前提之一。通過分析近代「哲學觀」的演變歷程,確立研讀本書的「閱讀框架」。
[第3課] 恩格斯對舊形而上學的批評
從概念演變史看,形而上學概念至少包含兩種含義。恩格斯從兩個角度批評了舊形而上學的理論局限性,揭示了揚棄舊形而上學的必然性與現實可能性。馬克思恩格斯的哲學觀念全面超越了舊形而上學。把恩格斯看作實證主義者是一個理論誤區。
[第4課] 辯證法的真實意義
依據對近代哲學思想演進的深刻理解,恩格斯精闢地解釋了黑格爾辯證法的真實含義。恩格斯的解讀對於超越非歷史思維方式具有非常重要的意義。最後,討論恩格斯關於超越黑格爾辯證法必要性和現實路徑的分析的理論啟示。
[第5課] 哲學的社會訴求
黑格爾「凡是」命題是一個被許多文獻誤解的命題。恩格斯揭示了這個命題真實的社會涵義,彰顯了新哲學方法論的理論魅力和解釋力。哲學思考的社會訴求是其時代性的鮮明體現。
[第6課] 知識真理性的客觀依據
恩格斯從思想史的角度分析了提出哲學基本問題的理論依據。馬克思恩格斯提出的唯物主義思想具有非常豐富的內涵,不應當做簡單化的理解。唯物主義原則是討論知識客觀性的基礎性理論依據。不注意這一點,是誤解馬克思恩格斯唯物主義思想的理論緣由。
[第7課] 不可知論的歷史評價
西方思想史的分析表明,「可知論」與「不可知論」爭論的內涵非常豐富,哲學家們往往是從不同視角提出和參與討論問題的。恩格斯從事物本質是否可知的角度批評「不可知論」,為論證知識真理性提供了重要理論原則。應當從多維視角分析「不可知論」的意義和價值。
[第8課] 宗教問題的歷史性
近代歐洲思想界對宗教本質的理解是一個逐步深化的過程。恩格斯對費爾巴哈宗教觀的批評揭示了宗教現象的歷史性,具有重要的理論意義和實踐價值。最後,從歷史性的視角對宗教的社會作用展開討論。
[第9課] 倫理規範的時代性
以抽像人性論為基礎分析社會歷史現象是舊唯物主義倫理觀陷入困境的根本原因。恩格斯對費爾巴哈倫理觀所作的批評,揭示了倫理規範的歷史性,具有深刻的意義。應當關注歷史評價的方法論問題,以深化對倫理問題的理解。
[第10課] 揚棄舊哲學
馬克思批判舊哲學的歷程同時也是創立新哲學的進程。恩格斯揭示了唯物辯證法原則的基本精神,說明它從根本上超越了舊哲學。恩格斯對自然科學哲學問題的研究,論證了新世界觀對自然科學研究的價值。這個工作具有非常重要的意義。最後對真理二重性問題作簡單的討論。
[第11課] 歷史觀的根本性變革
圍繞歷史規律客觀性的爭論,恩格斯闡發了馬克思歷史唯物主義的基本精神和理論框架,說明了唯物史觀與唯物辯證法的同質性。進而討論恩格斯對創立和闡釋歷史唯物主義的貢獻,並對當代哲學某些流派對所謂「歷史決定論」的批評作出回應。
[第12課] 馬克思的哲學革命及其當代性
馬克思恩格斯創立的新世界觀是對近代哲學觀演變的繼承和發展,它從根本上超越了近代人道主義哲學的局限性,實現了哲學理論的革命性變革。在此基礎上,對「馬恩對立論」的誤讀與理論缺陷進行了分析。最後以思考閱讀經典方法論的方式總結課程。 |
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