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【國家精品課程】 > 經管法學 > 教育.法律.創新.設計 |
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課程名稱: 中國古代司法官員的基本素養 |
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課程編號: |
AS_0938 |
系列: |
國家精品課程 |
授課學校: |
遼寧工程技術大學 |
集數: |
全 6 集 |
授課語言: |
中文 |
光碟版: |
1 片教程光碟(flv檔) |
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簡 介: |
本課程主要的目標是挖掘中國法律文化精神的合理內核,使受眾瞭解和掌握中國古代的司法官員在法律的發展和運用過程中積澱的法律素養。本著這一目標,課程對中國古代的司法官.......... |
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網路版: |
NT$ 260 元
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購 買: |
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光碟版: |
312 元(優惠中)
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→課程名稱: |
中國古代司法官員的基本素養 |
→共 6
堂課 |
→遼寧工程技術大學 |
"國家級" 精品教學影片 |
課程為中文字幕,發音為純正國語, 如同身處在大學課堂上課般輕鬆學習! |
本課程主要的目標是挖掘中國法律文化精神的合理內核,使受眾瞭解和掌握中國古代的司法官員在法律的發展和運用過程中積澱的法律素養。本著這一目標,課程對中國古代的司法官員的基本素養進行了細緻的梳理,總結,分別從揆諸天理
、緣法而治、准諸人情、悲憫
仁恕、哀敬惟良、聽明斷平等六個角度進行了深入剖析與闡釋,使當代大學生充分瞭解中華優秀傳統法律文化精神,期望為建設一個民主法治的社會,一個公平正義的社會,為實現社會和諧而起到一些微小的推動作用,推動中華文化走向世界。 |
[第1課]揆諸天理
本講主要講述中國古代優秀司法官員的第一標準是對天理這一中國傳統法律文化核心價值理念要有充分的理解和掌握。要明曉天理是天之道、地之理,是自然法則;在法律運用過程中要做到通達義理、窮考事理,關鍵的時候還要求做到屈法弘理;同時擺正天理、國法、人情三者的關係,做到「以理立法、依理治情」,才能普遍地樹立法律信仰,實現社會的公平與正義。
[第2課] 緣法而治
本講主要講述中國古代優秀司法官員的中國古代的司法官員在對國家大法形成共同認識的基礎上是如何做到緣法而治的。具體來說是如何堅持了以法治國之理念;如何提煉了罪刑法定、援法斷罪之原則、在關鍵的時候如何做到踐行准法而斷,抵制君命、搏擊權豪的。充分體現了那個時代司法官員的風骨,也為今天的司法工作人員提供了行為範式。
[第3課] 准諸人情
本講主要講述中國古代優秀司法官員面對「人情」這個中國現實價值理念的行為模式,主要從「揆情」和「原情」兩個方面體現其能力:「揆情」--在選拔官員時要揆測其性情;在推斷案例的時候要揆測人之常情、揆摒人之私情;「原情」--推斷案情要做到原情求實、原情定罪、原情可憫,方能做到推鞠得情,處斷公允。
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[第4課] 悲憫仁恕
本講主要講述中國古代司法官員悲憫仁恕之情懷。仁恕情懷三原則就是象以典刑、眚災肆赦、罪疑惟輕;悲憫情懷主要體現在憫民之不得已、憫民之無知而犯罪、憫民訟累三種情形上。體現了古代司法官員的區分故意與過失和疑罪從無等輕刑思想。
[第5課] 哀敬惟良
本講主要講述中國古代司法官員的司法操守。哀敬惟良,哀是指哀矜勿喜、視民如傷,才是國之大福;敬,就是敬慎之意,所謂敬則存於心者而不敢忽,慎則見於事者不敢肆;惟良折獄就是僅僅、只有用品質優良的君子、而不是用奸佞之人,才能實現自由與平等、公平與正義。
[第6課] 聽明斷平
本講主要講述中國古代司法官員的是從司法官員的技術、能力、水平層面的問題。聽明就是古代司法官員如何運用「五聽」、「七術」做到聽訟明晰的;斷平就是處斷公允。主要描述了古代「公允」的景飾符號和西漢宣帝通過「吏務平法運動」設置審判監督官,以實現司法公平的故事。 |
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