課程(名稱.編號)簡索

領導藝術.綜合管理        人力資源.企業培訓        職務能力培訓系統班        銷售實戰.市場行銷        職場技能.個人成長        Office白領辦公達人        財經金融.投資理財        語言學習.出國留學        中國大陸證照培訓        資格考試.考証培訓        文化.生活.興趣.保健        生產管理.採購物流        移動開發        前端開發        後端開發        數據庫.服務器        網頁平面設計        雲計算.大數據        網絡營銷推廣        自然學科        工程技術學科

經濟管理學科

醫.藥.農.林學科

法律 學科

計算機工程學科

哲學.歷史學科

文學.藝術學科

教育社會學科

外語 學科

醫藥農林        哲學歷史        文學藝術        工程技術        基礎科學        經管法學

→課程名稱:

→共 9 堂課

→西南大學

"國家級" 精品教學影片

課程為簡體中文字幕，發音為純正國語， 如同身處在大學課堂上課般輕鬆學習！

[第1課]美的誕生及其意義
從歷史上來看，美醜帶給人們完全不同的生活境遇。人們追求美而遠離丑。那麼，什麼是美呢？從「美」這個字來看，它有5種不同的字源意義。從這些字源意義來看，美的誕生是從實用性、功利性中逐漸轉向非實用性、非功利性而誕生的。美誕生以來，經過了審美意識的萌芽到美學思想再到美學學科的發展階段。美學的誕生，是理性大潮中的「感性學「，具有社會與人全面發展的多重啟示意義。

[第2課] 探討美的主要途徑
從事物的客觀屬性來研究美。注重客觀「條件」，但是缺乏普遍性。從人的主觀感受來研究美。注重人的反映，但過於主觀。從客觀的精神理念來研究美。注重理念，缺乏現實性等。從美的獨立性來研究美。追求純粹性，但缺少社會性等。從社會生活、勞動實踐來研究美。注重社會歷史創造，有合理性。從現代社會批判來研究美。過於注重現代性的負面精神。

[第3課] 美的基本特性
1.時代性。美是歷史時代的產物，是一種文化，我們要有時代的眼光。 2.民族性。美是一個民族心理結構的體現，我們的審美觀應有民族性。 3.主觀性。美是有主觀性的，我們應注重我們審美的創造性。 4.形象性。美不是抽像的說教與概念，美應體現在直觀形象上，我們應注重自身形象。 5.情感性。美是按照情感的邏輯來創造的，與科學與功利不盡相同，人應該是有情的人。 6.非功利性。非功利的超越性是美的前提之一，我們應具備一定的超越性。

[第4課] 美的基本形態：優美與崇高
1.優美的表現。在社會生活、自然界、動物界以及藝術上的表現。 2.優美的外在特徵。直接的外在特徵是適宜等，形式上是「小」。 3.優美的實質。是主客體之間直接的和諧愉悅，是一種比較單純的情感。 4.崇高的表現。在社會生活、自然界、動物界以及藝術上的表現。 5.崇高的外在特徵。直接的是雄壯等，形式上是「大」。 6.崇高的實質。是主客體之間間接的和諧愉悅，是一種混合的情感。

[第5課] 美的基本形態：悲劇和喜劇
1.悲劇的表現。悲劇在藝術中以及在生活中的不同表現。2.歷史上的悲劇觀。從命運悲劇、過失悲劇、性格悲劇到價值衝突悲劇、社會歷史悲劇等。3.什麼是悲劇。悲劇構成的基本元素以及悲劇的實質。悲劇與悲劇精神的積極性。4.喜劇的表現。藝術與生活中喜劇的表現。5.歷史上的喜劇觀。亞里士多德「無害的醜」、霍布斯「突然的榮耀」、康德「預期的失望」、柏格森「生命的機械化」、黑格爾「形式大於內容」等。6.喜劇的實質。內容與形式之間的錯位。具有自燃性，情理之中、意料之外以及在一定的程度範圍之內的特點。

[第6課] 審美活動與人的心理機制
1、 審美活動發生的前提條件。審美需要、審美態度、審美主體的條件、審美客體的屬性以及審美環境等。2.審美感知對於外界的把握。感知的整體性、選擇性、方向性等。3.審美想像的類型與功用。接近想像、相似想像、對比想像以及創造性想像。把無形的變成有形的，把單個的變成多個的。4.審美通感與理解。通感與審美的高峰體驗。審美中的理解不同於日常科學的理解。5.人應該是各種感官機能的和諧整體的發展。

[第7課] 儒家、道家美學
1.儒家的命運。儒家是中國傳統思想中的主流。有「三期說」、「四期說」。 2.儒家的定位。從美學來看，儒家思想的邏輯是為人們尋求幸福生活的可能之途。 3.「仁」與美學。「仁」的核心是對一己之私利有所超越，這種超越而來的「坦蕩」的快樂具有美學精神。 4.儒家美學主要內容。注重美善結合。強調中和。注重藝術的功用。 5.道家的定位。道家也是為人們尋求「出路」的學說。 6.道家的邏輯。通過「忘卻」來「超越」，達到「自然」與「逍遙」的目的。 7.道家美學的主要內容。追求自然美、天然美，反對人工雕琢的美。追求物我兩忘的超越狀態。追求精神的絕對自由的人生境界美學。

[第8課] 藝術的真諦
1.「藝術」概念的流變。從古希臘以來，「藝術」的技藝性逐漸式微，純粹的審美性逐漸突出。 2.歷史上有模仿說、遊戲說、表現更高實體說、有意味的形式說、無意識轉移昇華說、集體無意識說、人生痛苦解脫說、存在真理揭示說、慣例說等各種藝術理論。 3.現代藝術的挑戰。現代藝術重新把生活與藝術的界限變得模糊。 4.藝術的職責與勞動說。藝術還是有其神聖的使命，不是單純的刺激與消費，它應有自己的品性。在當今社會，戰爭、飢餓、疾病等種種黑暗罪惡依然盛行，藝術應承擔自己的職責。

[第9課] 審美教育
1.教育與審美教育的概念。中外關於教育的概念。審美教育最早提出的內涵與背景。2.中國美育的歷史。從上古的樂教開始，中國各個時期一直十分重視美育的功能。3.西方美育的發展。西方從柏拉圖以來美育也一直在發展。現代社會以來，美育有了新的使命與新的挑戰。4.美育的特徵。美育有潛移默化、愉悅性與感官性等特徵。5.美育的功用。美育具有人格塑形、心靈提升等功用，是人的全面發展的重要表徵。