課程(名稱.編號)簡索

領導藝術.綜合管理        人力資源.企業培訓        職務能力培訓系統班        銷售實戰.市場行銷        職場技能.個人成長        Office白領辦公達人        財經金融.投資理財        語言學習.出國留學        中國大陸證照培訓        資格考試.考証培訓        文化.生活.興趣.保健        生產管理.採購物流        移動開發        前端開發        後端開發        數據庫.服務器        網頁平面設計        雲計算.大數據        網絡營銷推廣        自然學科        工程技術學科

經濟管理學科

醫.藥.農.林學科

法律 學科

計算機工程學科

哲學.歷史學科

文學.藝術學科

教育社會學科

外語 學科

醫藥農林        哲學歷史        文學藝術        工程技術        基礎科學        經管法學

→課程名稱:

→共 17 堂課

→清華大學

"國家級" 精品教學影片

課程為簡體中文字幕，發音為純正國語， 如同身處在大學課堂上課般輕鬆學習！

[第1課]美的本質和藝術的起源（一）
一、上大學與大學教育的使命，通過對人類審美發展史的研究分析，培養青年對事物的認識力、判斷力、遠見力和洞察力，提升科學思維素養。二、對美的本質進行探索，力求以最切合實際的分析來揭示藝術的本質。

[第2課] 美的本質和藝術的起源（二）
一、藝術是意識形態的產物。美究竟是什麼？美的規定性到哪裡找？通過物種的生命本體現象，尋找生命的意義和價值，從而引發人們對人的精神生產——藝術活動的思考。二、提出美的本質是旺盛的生命力的新概念，審美活動是人將現實的感性對像作為自己生命對象的塑造過程，其意義在於鼓舞人們去實現對現實社會的改造，從而推進社會的進步。

[第3課] 美的本質和藝術的起源（三）
一、審美具有兩個重要因素，即：生理內容和社會內容。審美活動是追求積極向上的生命力的活動，一切與之相悖的都無助於人類的進步。二、藝術的起源，人類思維的形成，原始洞穴壁畫並非人類審美活動的產物。萬物有靈論與巫術崇拜；巫術崇拜與繪畫樣式；不能將繪畫、雕塑樣式等同於藝術；樣式可以為藝術服務，也可以不為藝術服務。人類的審美思維在勞動中形成，勞動使人擺脫了巫術崇拜，上升到了圖騰崇拜的歷史新階段。

[第4課] 奴隸社會美的形態的形成、發展和演變（一）
一、勞動使人類由巫術崇拜上升到了圖騰崇拜的歷史新階段，並由此引發了人類對自身生命活動的全新的思考。二、圖騰崇拜是人類意識的質的飛躍，勞動創造了人類的審美意識，並由此打開了人類通往美的世界——對人生命力讚美的藝術之門。三、後原始時代的反自然、反社會、反人性的宗教迷戀。四，破除單一血緣的舊氏族社會體制，向多血緣、多民族國家體制的轉移；王權時代的到來。奴隸制及奴隸主階級的形成。從埃及金字塔和中國青銅器探索奴隸主階級的「強力」意識在藝術上的表現形式。

[第5課] 奴隸社會美的形態的形成、發展和演變（二）
一、通過古希臘雕塑，展現古希臘民族在創建奴隸制文明的歷史進程中，如何完美地體現了「強力」時代的審美特徵，開創了現實主義藝術的典範形式。二、揭示古羅馬奴隸主統治階級維護既得利益，不惜製造荒淫的色情文化和血腥殘暴的暴力文化，以及新生的基督教反抗暴力，崇尚仁愛思想的崛起，反映出舊的奴隸制不可避免地走向歷史的終結。以「強力」向「暴力」轉化的歷史史實，喚起人們對歷史發展的深層思考。

[第6課] 封建社會美的形態的形成、發展和演變（一）
一、農業文明在華夏地區的形成。鐵器的誕生為小農經濟的到來提供了物質準備，百家爭鳴為封建文明的到來做了思想的準備。奴隸制舊的暴力觀受到德行觀的挑戰，但新思想、新觀念也得在歷史的反覆教訓中才能被人們認識和把握，楚漢之爭以「恃德者倡，恃力者亡」宣告了暴力觀的失敗和德行觀的勝利。二、東西方審美差異論批判，以經濟基礎決定上層建築理論的科學性，闡釋了東西方並不存在什麼審美的差異，所謂的差異不過是以往人們對歷史解讀的誤區。

[第7課] 封建社會美的形態的形成、發展和演變（二）
一、中國封建社會德行思想在魏晉時代得到了士大夫階層廣泛的倡導，在藝術領域出現了畫聖顧愷之、書聖王羲之和理論大家謝赫等一批領軍人物，他們開創了輕物慾、重簡樸的文藝新風。二、代表貴族審美趣味的「綺羅人物」與代表士大夫審美趣味的「水墨人物」這兩種審美風格的差異，實質是背離德行與堅守德行在審美上的反映。三、水墨山水畫的出現更是以清寒淡泊構成了時代審美的主旋律，在堅守德行觀方面做出了不可磨滅的歷史性貢獻。

[第8課] 封建社會美的形態的形成、發展和演變（三）
一、花鳥畫作為人的生命力的載體，成為中國封建社會水墨藝術繪畫中的重要組成部分。它在中華民族的品格、品行的形成中發揮著巨大的作用。二、自宋代起，市民階層和商品經濟的形成，促使文藝的內容和風格都發生了質的變化，首次大規模地出現了婦女兒童題材，甚至靜物畫等具有資本主義審美傾向的文藝作品。三、維護封建社會秩序的執政集團及其知識精英，對新生的市民以及資本主義萌芽進行了嚴厲地禁錮，最終形成反人性的禁慾主義。中華民族從此陷入惡俗文化的泥潭不能自拔，「德行」轉向自身的對立面，成了反動的「禁慾主義」。

[第9課] 資本主義社會美的形態的形成、發展和演變（一）
一、時處意大利文藝復興時期，中國國力強盛到歷史的最高峰，但西方來學習中國先進思想和科學技術，並沒有盲目地學習中國制度，而是在落後的中世紀依然掀起文藝復興，解開了反封建的歷史大幕。二、意大利文藝復興先驅以聖母子題材和神話題材，向封建神學發起了挑戰，人文主義精神得到了傳播，為資產階級革命做了重要的輿論準備。

[第10課] 資本主義社會美的形態的形成、發展和演變（二）
一、意大利威尼斯畫派的歷史功績；資本主義「油畫」新樣式的誕生；尼德蘭式的反封建鬥爭；新生的第一個資產階級共和國——荷蘭的誕生，使藝術發生了質的變化，風俗畫、風景畫和景物畫應運而生，在謳歌現實物質新生活中大放光彩。二、代表法國貴族階層審美趣味的十八世紀洛可可藝術，以極盡妖艷，華麗的女性形象，折射出法國沒落貴族的群體墮落。三，從夏爾丹的被推崇，反觀洛可可藝術，不難發現洛可可藝術的另一個不為人知的歷史貢獻。

[第11課] 資本主義社會美的形態的形成、發展和演變（三）
一、法國資產階級大革命，確立了「自由、平等、博愛」的理想，為終結封建社會奠定了全新的思想觀念，大衛古典主義藝術為召喚起人民義無反顧地實現這個理想發揮了積極的作用。但安格爾的古典主義卻喪失了繼續革命的意義，因此被浪漫主義取代是必然的。二、浪漫主義不僅受到了封建復辟勢力的圍剿，也引發了新生的資產階級的反感，由此暴露出「自由、平等、博愛」的虛偽性。而批判現實主義與現實主義的命運，更使人們意識到在私有制下談論自由是多麼地荒謬。於是，一個消解作品中的社會內容的新藝術必然應運而生。

[第12課] 資本主義社會美的形態的形成、發展和演變（四）
一、印象派為滿足資產階級的喜好，開啟了把人對現實生活的關注到純形式的審美，社會內容第一次被驅除出了文藝的舞台，這對維護資本主義立下了不朽功勳。而當初為資產階級反抗封建神學立下汗馬功勞的現實主義卻被打入了冷宮。二、追求精神領域裡的個人自由在不同於傳統、不同於自然、不同於他人的所謂「三不同」中逐漸膨脹，資本主義文藝最終邁上了把人們對現實社會的注意力引向「生活之外的迷狂」的文藝發展方向。

[第13課] 資本主義社會美的形態的形成、發展和演變（五）
一、揭示梵高藝術現象背後不為人知的秘密。二、從來就沒有不受社會制約的藝術個性。三、現代抽像主義在實現把人對現實生活的關注轉向「生活之外的迷狂」中發揮了不可替代的作用，但從畢加索的藝術現象中，人們也不難發現，畢加索回到人性上來就不得不回到現實主義藝術上來，這個現象說明什麼問題？四、拒絕思想的質疑；「格爾尼卡」的尷尬；三歲幼兒戲耍史學大家；那些讓大師「庸俗」了的可憐觀眾；「小便池」進了大展廳；「無標準、無本質、無主題」的後現代新法則；重蹈荒誕、色情、血腥文化的歷史覆轍；「自由」在向自身對立面的轉化中邁向「妄為」的不歸路。

[第14課] 資本主義社會美的形態的形成、發展和演變（六）
一、中央情報局是美國現代藝術的操盤手，打造美國自己的原生態現代派畫家，用現代藝術進行意識形態文化冷戰。二、西方現代主義文藝思潮的興起，表明反自然、反社會、反人性的惡俗文化是一切舊統治階級的腐朽精神的共同表現形式，是自由走向其對立面成為反動的妄為的必然。

[第15課] 社會主義社會美的形態的形成和發展（一）
一、形式應為內容服務；沒有思想就沒有藝術；為自身命運而戰的俄羅斯批判現實主義。 二、什麼是社會主義藝術；為什麼要堅持現實主義？蘇聯時代文藝的不朽樂章；沉重的代價；歷史的反思。

[第16課] 社會主義社會美的形態的形成和發展（二）
一、俄羅斯批判現實主義藝術的出現，為俄羅斯民族爭取自身命運而鬥爭提供了強有力的輿論。沒有思想就沒有藝術，藝術形式與藝術內容的完美統一，為藝術的發展找到了新的途徑。 二、從精神生產的發展演變規律中，顯現出了人類文明發展的清晰軌跡，找到了人類未來前行的方向。

[第17課] 社會主義社會美的形態的形成和發展（三）
一、社會主義蘇聯的誕生，工農兵和社會主義建設者首次以主角的形式登上藝術的舞台，蘇聯社會主義文藝產生出一批不朽的歷史巨匠。二、蘇東社會主義被顛覆的沉重歷史代價與歷史的反思。 三、社會主義的歷史遠景。